吟：吟咏；指作诗；弄：玩弄；玩赏；泛指自然景物。
吟咏、玩赏风花雪月。原指以风花雪月为题材而写作；现多指空虚无聊；没有真情实感；缺乏实际内容的诗人。
出处：唐・范传正《李翰林白墓志铭》：“吟风咏月，席地幕天。”
用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含贬义。
例子：于是曹雪芹平静地说：“绣春，你别以为我们诗社里，都是吟风弄月，无病呻吟。”（高阳《曹雪芹别传》）
正音：“弄”，读作“nòng”，不能读作“lòng”。
㈠（一）指诗人以清风、明月等题材来吟咏诗句。语本唐・范传正〈赠左拾遗翰林学士李公新墓碑〉。后亦用“吟风弄月”比喻吟诗作对的闲情逸致，或用来指作品空泛不切实际。
㈡（二）指男女欢爱的事情。
今士大夫之葬，必志于墓，有勋庸道德之家，兼树碑于道。余才术贫虚，不能两致，今作新墓铭，辄刊二石：一寘于泉扃，一表于道路，亦岘首汉川之义也，庶芳声之不泯焉。文集二十卷，或得之于时之文士，或得之于公之宗族，编辑断简，以行于代。 铭曰：「 [1]降神，是生辅臣。 [2]谴真，斯为逸人。晋有 [3]，唐称 [4]。 [5]，惟公一焉。晦以 [6]，畅于文篇。万象奔走乎笔端，万虑泯灭乎罇前。卧必酒瓮，行惟酒船。吟风咏月，席地幕天。但贵乎适其所适，不知夫所以然而然。」
[1]嵩岳：即中岳嵩山，五岳之一，位在今河南省郑州市辖登封市北。
[2]蓬莱：山名。古代相传为仙人居处。
[3]七贤：指晋朝阮籍、嵇康、山涛、劉伶、阮咸、向秀、王戎等七位名士，崇尚老庄之学，轻视禮法，常集于竹林之下，纵情清谈，世称“竹林七贤”。
[4]八僊：唐代李白、贺知章、李适之、汝阳王李璉、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人都因善饮酒赋诗，称为“八仙”。僊，同“仙”。
[5]应彼星象：指李白诞生之夜，其母梦見长庚星，即古人所称“太白金星”。
[6]曲糵：音qú niè，酿酒的酵母。此处借指“酒”。
“吟风弄月”原作“吟风咏月”。原來是指诗人以风月等自然景物为题材，借用來抒发一己的闲情逸致。李白，字太白，号青蓮居士，后人对他出众的才华有许多美誉，如“诗仙”、“诗侠”、“谪仙人”等。根据史料记载，李白病逝之后，原本葬于当涂(今安徽省当涂县)城南十里的龍山东麓。唐元和十二年，范传正会同当时的当涂县令諸葛纵，将李白墓由龍山迁葬于青山，并且亲自撰写〈赠左拾遗翰林学士李公新墓碑〉，碑文详细记述了李白墓迁至青山的经过与原委，同时对李白的出生地、家世、晚年以及身后的境况也多所描述。作为一位享誉文坛的作家，李白所写作的诗文，天马行空般奇想，浪漫奔放，建构出奇特的作品意境。同时诗句又如行云流水，浑然天成，才华横溢，无人可及，许多被传诵的诗句早已成为经典。因此，范传正为李白写墓志铭时，更将喜好喝酒与创作时的特殊才气一一写入碑文，“卧必酒瓮，行惟酒船”說明日常生活中与酒形影不離；“吟风咏月，席地幕天”则表述了徜徉自然，不受拘束的豪放个性。李白一生可說是与月亮不曾须臾離，〈静夜思〉裡的“床前明月光”，又〈月下独酌〉裡說：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”只要喝了酒，作品裡全然展现出豪迈的个性，竟然把月亮当成知己，进而饮酒对话。吟咏风月，取景自然，常常成为李白信手拈來的写作题材。后來“吟风弄月”这句成语就从这裡演变而出，指诗人以清风、明月等题材來吟咏诗句，后用來比喻吟诗作对的闲情逸致。又因所描述内容脱離现实生活，故也用于指作品空泛不切实际，用法上带有贬意。
(一)
(二)
㈠
语义指诗人以清风、明月等题材来吟咏诗句。
①美景当前，他不禁诗兴大发，吟风弄月一番。
②古今吟风弄月的诗作，写作手法往往各异其趣。
③湖畔风景秀丽，经常是文人雅士吟风弄月的场所。
㈡
语义比喻吟诗作对的闲情逸致。
①他退休后才得以游山玩水，过著吟风弄月的生活。
②同仁每日忙于公司事务，哪有吟风弄月的闲情上山赏花？
㈢
语义指作品空泛不切实际。
①过分吟风弄月、无病呻吟的诗作，往往不容易获得读者共鸣。
②文章不该只是吟风弄月地堆砌词藻，应该要呈现更多真实情感。
③这部小说真实刻划人生样貌，绝非一般吟风弄月的作品所可比拟。
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